أبو عوض العمري
06-05-2008, 02:12 AM
ديوان الشاعر سليمان بن مسعد الثابتي الشهري
من قرية يانف من بني ثابت من شهر الشام
ويضم بعض قصائد الراحل
ومن لديه قصائد غير مذكوره فليزودنا بها مشكوراً
_______________________________________
قال هذه القصيده فى الشيخ فراج العسبلي
البدع
مرحبــا يا أمـــام الحـــق عــــد الرفــايـا والوكـون
مرحبــا مرحبـــا ترحــيـبــة يعـجــبون الناس منهـا
عنــد ربـعـــك وكـــسوة بيرقك فالبـــلاد وفالسفـــر
والف تــرحـيــب لــك يالعــسبلي والتحيه عالوقار
يا امامآ يقــديـنــا الى مـــا اخلف المشـرك أمامه
لو تظلى الحصا اورقٍ فحن عسكرك وانت الامام
نفـــتـل الـشــور بـقــلـــوب تـنــميه واعيان نـبـوه
الرد
ايني اضحك من اصنامٍ مع الناس فـــيها يلعبون
قام كل يقل عندى مـن الشور بـيـبـان ومــنـــهى
والكواكب فلاهـــى تـبــدى الا الــى غاب السفر
والقناديل واللمبات ماهـــى تـســفـر فالـــنـــهار
حبذا ان العرب يـبـنــون واشير كـــلٍ فى مقامه
وان طلع فى الاماره واحدٍ ليس لـــه فيها مقام
ياحليله الى ما قالوا الناس اشـــن جــده وابوه
وقال هذه القصيده على لسان قبيلته عندما أعادو دخيلهم القاتل سالمآ غانم الى ذويه وطلبوا من أهل المقتول الصفح والعفو واستعدوالهم بالمال ولم يبرحوا من عند أهل المقتول حتى تم العفوّ عن القاتل كرامة لمجىء الشاعر وقبيلته0
فقال:
يالله انى طـلــبتــك فــى سعودك ومـــن خــوفك لامــان
ياســـلام عـــليـكـــم يال مســـود ســـلام لـيـس يوصف
يارجال تـــفـــيد المـــدح لا أسـتـقرب المنــــصى لحين
غبــــة البحـــر ذي شل المــــراكـــب وشــــل الساعيه
والف تسليــم(ن) احوشه لحـضــرة رجــــال يسمعونه
والف والـفـيــن تسليم لبـــــاقى بنى شهــــر الغــــياب
قلته فى حضرة المـــرسام وبــــــلاد المـــنــــصى بها
من هـجـــوس تســاعــدنى ولاهــى من افكار قصيبه
نازري يـبـنـــي الـمعـــروف والــى بــنـيـــت بلا دنـــا
نقرع الجور من لاصحـاب ومـال الصديق اطـــالـــبه
قالهـــا شــاعـــرٍ لاولاد ثــابـــت نـحــــاز لـلـــــمعادي
لانســـابـــق علـى الزلات والــى قـطـعـنا مـانـشـيـــر
جـــدنا يوم جـــاء المنـزال صاب الســـهوم الـعــاليه
الرد
جــــرنا فى بلــدكم ماجـــرت بــــه مـقـــاديـر الزمان
مثل ماقد جرى بين ابـنــي ادم وبـيـن اخوان يوسف
فـــرقــتهم زعــوم ابـلـــيس وهـــم انـبـيـاء صالحين
لاتردونـــهــا لـلـشـك يا أهـــل القـــلـــوب الواعـــيه
لو يكون الفـــتى فـــى حـــق تجارة الأقـفــال دونـــه
تـــره مـــادون حـــكم الله حـــجاب ولا مصراع بـاب
لطمة جات من كـــفى تلاحــق بـعـيـــني صــابـــــها
جابها الله على غير الهوى وانقضى حكم المصيبه
ثم جــــانا الـــمعنّى مــــن شــــقاهـــا نــزل بـبلادنا
يطـــلـــب اليـــسر مطـــلوب على حفـــةٍ من طالبه
واشتورنا وحملـــنا علــى المظهرات من العوادي
ولاّ فن الزمان أخذ الدسـم والحق السامه الامير
غـيــر ماعـذرتـنـا من ربـيــعٍ بــلـتــه الـبــالـــيــه
___________________________________________
وقال الشاعر أبو حسن في أحد قصائده
البدع
يالله انى طلبتك هبلنا اليوم من فضلــك نصـــيب
ياسلام على المرسام عد الكتب واهل الدرايس
ام يغشى دول عبسين مالعين لاقــرن الضبــاح
والشيانى تركهــــا الديـــن يامـــن بغاهــا خلها
الرد
قالها شاعرٍ لنزار فالمعرفـــه علمــه يـصـيـب
قلتـه فى راضةٍ مطلوبها رايسٍ والحــق رايس
مايناسبـنـي الا سعــدهـا والمحـــبه والصــلاح
والمـشـــاريـه ياعــــراف جنـــب لحـانــا شلها
__________________________________________
وفي قصيدة أخرى
يالله يافـــاتح الـبـيــبان لاغـــلـقـوها الحــاســـدين
ان تـفـتــح لـنــا بـابـك الـــى غـــلق الحساد بابـه
انت امين العـــداله مــامـعــك واحدٍ فالناس امين
تقلب العسر باليسرا وشـــر الوقــوت بـخــيــرها
خلف ماضاعت الشيمه ولو من رفيقٍ فى رفيقه
عاد يمسى معه واصبح ولا كنـــهم يـتــعارفـون
والشيم ضيعوها الناس ماعاد يطرى الاسمـها
___________________________________________
هذه القصيدة قالها يمدح بني عمرو بعد هزيمة الاتراك
البدع
شلت البيضاء لعمــرو الـشــام راســـا من ربـــوعــنا
والف من الاثنين والف من الاحد ومن الثلاثاء الفينا
والف من سبت العـــلايـــة والـخـمـيــس منه ثــمانية
ثم من بلجرشي تـســعـــة عـلـــى حضـــرة بـنـي بـني
وثلاثين الف من رغدان من المندق وسوق البـــاحة
خمسة الاف من الـــرايـــة نـقــســمها لـكــم قــسـوم
والله يا ذا البــيــض ما قـــد فــــادها مـــعـــكم رجــال
الرد
والله يامــن ســـار مـنـكم ان كـــانه مــن ربــوعــنـا
يوم هاجرتم على القاله ولا انــتـم مـــن رجال الفينا
لــــيـتــنــي منكم ولا ما تـنــفــع ابن ادم تـــمـانــيـــة
لــيــتــنــي مـنــكــم عـلــى حــظ ونـامــوس بني بـني
يوم قلـــتم يــا علي ومساعد اعــذر عندنا م الراحة
فالحوالي والزكــي قــد ضاع منـها الكتب والرشوم
بعد يـــوم الــسـبــت ما هـبــتوا لهم قرش ولا ريـال
وتعتبر هذه القصيدة من من اشهر مدائح الشاعر في قبائل بني عمرو
وقد اجتمع اعيان بني عمرو وقرروا كسوة الشاعر بمبلغ 50 ريال
حيث لها قيمة كبيرة في ذلك الوقت وقد اعترض على ذلك الشاعر طالع العمري
بقوله ان سليمان بن مسعد لم يمدح بني عمرو واقنع معظم قبائل بني عمرو بعدم
اعطاء الكسوة الا ان قبيلة ال الشيخ لم توافق على ذلك واصروا على كسوته
وقد تطور الخلاف بين الشاعرين في عدة مناسبات شعرية
ومما قال سليمان بعد ذلك
يا ذميري ســـر على مغذية تسبـــق نسومهـا
انص طالع بالكلام مع وصولك مفتي ومسلم
علمه وتعلمه عن سلفتي ويش القضا منـــه
من كـــلام طيـــب والا جميـــل فـــي بلادنـــا
يوم سلفناه بـــر ثم يقضينـــا شعير عامـــي
لا اخلف الله له و دام القضا منهم و لا سلم
وقال ايضا:
البدع
يالله انـــا اعنـــاك مـــن زود اللســـان وزلة القـــدم
يوم زلات القـــدم باتعـــابهـــا والا تخلـــص راســي
كم شفـــي طـــاح ونجومه هـــوت في البحر غاربـه
واللســـان تخـــلد الكـــذاب فـــي دار مـــن العـــذاب
ما ينميها ويعـــرف قدرهـــا الا كان راعي شيمـــه
قـــل ينميهـــا ويعـــرفــهـــا اذا فـــاتـــى جـــوابهـــا
فانهـــا سيفـــه نهـــار الضير وحصانه في السعــة
الرد
يا شعـــاعـــير العوافـــي كـــم لكـــم من زلـة الندم
يوم قفيتـــوا وفي المشنـــاف هزمـال ورعد راسي
والحصـــى وجبالهـــا من فوقهـــا تسعـــين غاربـه
كل دوخان هكـــب تحـــت الرعـــود وبرق السحـاب
من نهار السبت الى يوم الخميس اعرف لكل قيمه
والله الله ياللســـان العــاطـــلـــة مكثـــر كذابـــهـــا
خاصـــة لـــو عـــاد تــنبـــاك وصوفـــان ومكنعــة
ومن اشعار طالع بعد ذلك قوله لسليمان
والله لو كـــان ودي للـــتهـــامـــي بشـــر مـــن شـفـــا
كـــل مـــا كـــبر العـــزوة رعـــينا محـــل كان عافـــي
والبـــلا ا انـــزل الله نقـــمـــة عــالبـــلاد العـــافـــيـــة
والفـــوايـــد لغيـــره واهـــب فـــوق راس المال دكــة
كلـــهـــا اســـواق جـــده عنـــدنـــا علمهـــا وقياسهـا
والجمـــيـــل لسلطـــان البلـــد جات يـــوم الهـــمـــتنا
وعندما وصلت القصيدة لسليمان بن مسعد رد بالقصيدة التالية
وصـــل منـــدوب طالـــع بالحكـــايـــا وزلات الجـــفـــا
فـــي زمـــان نكيـــل الحـــب فـــي سوقنا والمد وافـي
وانشـــد اللـــي تتـــلى عالمخاليـــص واخـــذ الوافيـة
لـــو جلبـــتـــم علينـــا واستقـــام الفـــرق هبنا ريـــال
يوم الاخضر سقا واسقى منه ما معي في العلم شكة
غير هات الخبر وش ريـــت في ملـتـــك واهجاسهـــا
مــخـــجـــلـــك يـــوم تـــلـــزم عـــزوة عـــادت لـــنـــا
(من كتاب من الاشعار الشعبية في المنطقة الجنوبية)
للكاتب عبد الهادي عبدالله الشهري
_____________________________________________
حصل نزاع بين رجلين من بنى عمرو فى سوق ربوع السرو
ففرق أمناء السوق من بنى ثابت بين المتخاصمين
وبعد ذلك قام بنوا ثابت بالذهاب الى آل سليمان من بنى عمرو
لأخذ حقوق السوق حسب العوائد المتعارف عليها
فقال بن مسعد:
البدع
ياســـلام يــاحــمــى وادي تــطــول بـــه الـفــروع
يـــحــتـــمــونــه مــالخــطـا ولكلهم شــرع وسـيره
يـــاهـــل اروام الـــى مـــدوا شـــروعــه ذاح ذاك
الرد
دارى بالـنــيـــه انـك مــارضـيــت فى يوم الربوع
وان رضيتوا فاعرف ان النفس من دونه قصيره
ســـوقـنـــا يـــدرى بمانــــه ذا بعــيـد وذا حـــذاك
فأجابه الشاعر صالح مصلح العمرى
البدع
مرحبا يالثابتـى ذا مذهــبــه شــــف الشـــروع
سوقكم سوق لـنـــا مارضى لكـم فيه القصيره
ثر بـمـــا تـبــغى طويـــل مالـنـــا والــــدم فداك
الرد
ماحزمنا شورنـا نخصم حـبـيــّب فــالــربـــوع
كاره خصم الرفيق وشـــــف عميان البصيره
من بخس عينه بكفـه راح منها اعمــى فداك
ثم قال صالح العمرى
البدع
مرحبا عد المـــطـــر قلبي يرحــــب واللسان
شاعر مابعـــد فى درب الجفـــا عدى لسانى
يابنى ثابت عـــدود مـــاتغيـرهـــا الـسـنـيــن
الرد
يالله المشكى يزابك من عقول اهل الزمان
يــوم هم يتــعـدلون المخطيه عـــدال سانى
والقنا الممدوح مايطعن اذا صاف السنــين
____________________
وقال الشاعر
البدع
ياسلام على من يلبس المحنفـــات وشـــي جوخ
يارجال يـنــمـيــهـــا ســـديـــد عـلــى ثــاره تنموا
يفتل الـشــور فــتــال وعــنــده دروع ضــامـــنه
يلطـمــون الحــريب اذا تـكـبــر وهيــّس مانهـى
ماتضيق النشور ودونهـا من رجال المع سريه
ينقــلــون الشــيــم نقــلآ اذا بارجيل اهل الونى
قالها شاعـــرٍ مـــن لابـــةٍ والجــمايــل فـيـدنــا
الرد
زلت العين عنـــا ياكـبــار الوهـــوم وياشيـوخ
كنى ماشرت فالعليا ولا قلت للضيـفــان سموا
والصهيـبـي نصــبه فى صـحــون ونمليها منه
والكباشه فــكـنـا ماعــرفـنــا لـذبـــح سمانهـا
غير قلّت مـنــافــعنا وجتنا الوقوت المعسريه
قلـلــت مــا بــدا مــنــا وقـــل المــزا من تونا
يعقب اما العدم ذا رد روس النشاما فى دنـــا
_______________________
في احتفال عند آل نشوان من بني يوس من بني شهر فقال:
البدع
يالله ياحافظ المــاعـون من خلف منكوف وياس
مدة الخير من كــفــه يــودى على كــل نصـيــبه
ياسلام على المرسام واهله ومن جــاله يـزيف
من بني شهر وابنى عمر والعدل عنهم لايهون
قالها شاعر يبدع وله فالــحكــم وصــاف حالي
مانوالى على هيل ولا ناهب الغــالي رخــيــض
وان سمعنا هروج من حـفـيــف تسـاهــينا بها
الرد
شفت بعض العرب فى نيته يقلب الفضه نحاس
ولا فان القلم يجرى وماقــدم ابن ادم يـصــيـبه
وانشدوا ياجــهــالا شــايب شـب فى مدة رديف
عن علوم جرت فيها وعــما جرى منهـا ودون
كم غدت به ليالـيـنـا والايام من كـثــر التحالـي
وانحن اليوم مايلا العصا والعمامه والقمــيص
كلما طالت ايام العـــوافي تــســـاعـــدنــا بهـا
------------------------------
قال هذه الرزفه فى الشيخ علي بن جارى العمري رحمه الله0
البدع
يـــاســلام لامـيــر تــدعــى بـــه ركــون بـــلادنــــا
عزه الله على الطاعه وفى المرتب العالى بنى له
ارتـضـــوه المـــلـوك ومالك الملـك حبه وارتضاه
وان بنى واحـــد فالعــرش مايقـشــعون اللى بنى
والله ماقـلــتــهــا الا يـــوم ربـــي يقـول انا نقوله
ذا انزل المعرفــه تـجــرى على خاطرى ونقولها
لـبــن جــارى ولـــد عـثــمان شيخ وحظه معتلى
الرد
يالامير انقضـــت لاشغــال من كل جاه وعاد انـا
لايعديك مرســولــى ولــك فــالـعــلا حـــظ ونالـه
فان مثلك من الحكام مـــارد مــثــلى عـن قضاه
وانه لــولا الـمــزارى كــلـمــك لــحــمنا وثيابنا
مالفينا عليك نـجــر ســاق ســـريــع فى نـقوله
الا من حر غارتــهــا تـخــالــف علـى نــقـولهـا
منعـــة الله ومـنــعــك يــامـقــدم تمـيم المهولي
-------------------------------
وقال هذه الرزفه عند العُمره فى تنومه0
البدع
طــلــبـة الله تـبــديــنــا بـهــا خـيــر مــن قـول وقـيل
ياســلام عـلــى مــن هــو يــرد الـمكاره فى زمنها
سدة الشام خــوف والـيـمــن مـلـكـهـا جدى وابوك
يوم وصى بها الشايب ووصى على اشـوار تعايب
كل ماكثروا الـضـيـفـــان فـيـزيـــد مصروف ومير
والمخيل فى الســمـهـه يـلاعــب عـصاه وخاتـمه
الرد
والله مــاجـرنــا عـنـد الــرفـاقـــه وشـلـينا الثقيل
الا من عيل الدنيـــا عـســى الله يرد الجور منها
فانها بذرت بــحـسـيــن بـاشــا كمـنــدار الملـوك
والسلاطين منها وآل عايض غدوا منها ذهايـب
كــل يــوم مـنــا يـاهــا سـروح على العالم تسير
يالله انك تـثـبـتـنـــا بالاعـمـــال عــنــد الخـاتـمه
------------------------------
في احتفال عند آل عمار فى تهامه فقال هذه القصيده
البدع
طلـبــة الله تـبــدا قـبــل بــدع الحـكــايـا واسمهـا
ياسلام على سبل ومــن حــل فـيــه ومن لفى به
من بنى شهر والقرني سلام يزيد على النفـوس
واجنبي لفى مانـحــقــره يــوم خـيــل رســمــنــا
عدما خطت الاقـــلام فالـلــوح وكتــاب الدراسه
من هجوس مثيل التمر والبحر لو غاض انفجر
والله مانطرى الزله لحــيــد الجـبــل والقاع لـي
الرد
من شاعر من يفيد القــالــه الى ندرنا واسمها
والله ماجــرنـــا الا قـولـنـا والعمل ذا عهدنا به
فا يوم الشحاحه مايرد الهجـــوس الا الحبوس
وان تعذر حدا من واجــبــه ما تـعــذر قـــسمنا
كان حقا عــلــى الـعـراف كل يزكى علم راسه
والرعيه من الرعـيــان والباب يغلق عالفـجـر
ام فـــى حــزة نـلـقــى مـحمـد ودور القى علي
----------------------
وحضر حفل فى الخضراء فقال:
البدع
ياسلامى علــى الخضــراء مرسى آل ليــلح بن عــلي
وى على مـن نزل فيــهــا ومن حــل وادى زيــد لامــه
مــن هــجــوس على بالي مثيــل الحليب وشـي عســل
كــل بــد من ابنــى التــيم نغــشــيه بالـف ميــة ســلام
مانخلى حدا منكـم ولا انــســى من القاصى ولا ادنــى
من المــقنــى الى الحلقــه ومن ممــلح الى بو قبيــس
عــد مــاهــل قــطــر الله ودج الثــمــر فــى كــل عــود
فانــكــم هيــبة ابنــى شهــر يوم الصباح ومـرجلتــنـا
دكــة الــبـحــر هيــبــتــكــم وغــنّــت جــبــال بــلادنــا
ام حــن يادول شهــريــن لامــه سيــوف العــســبـلي
يـوم تنــشــر بيــارقــنا علــى سنــح قــوم مســتــرده
غشيها الصــف الاول والقــدر بعــد براقــه يحــوش
كــم غدوا به من امــوال وكــم مــن بــلاد حــالــهـا
الرد
اســمعوا شــاعــر لنــزار كــيــر الحروب المشعلي
من نــزل عالطــوارف كــل نــجــم يعيّــد لــه مقامه
من المرقب الى جبال القهر واهل وادى شيع سال
حــبــنا مــاتغــيــره الســنــه حــد عــام بعــد عـــام
وانــه لــو ثــبــت الله مــاتربــى وشــاخ الا ولدنــا
دلــفــة مــن حــبوبه تشــبع الى الكويت وبر قيس
والجمايل لمن لــزم النسب زاد فـى لاحــكــام زود
درب سمحــان فيــه نمــارة وان سباعــه مرجلتنا
مــايــعــدى بــه الا نــاس استــيســروا لــولادنــــا
واذا صحت عروق الراس صح الكمال وشي علي
امتلى البر عدل واسلمت لارض من صنعاء لجده
والعــساكــر يــنمــيــها أمــام يقــوش الــبر قـوش
والتحــالــي الى طالــت فــلا بــد مــن ميحــالــهــا
---------------------------------------
وحضر آل الحيد عند بنى ثابت فقال بن مسعد مرحبا بهم0
البدع
مرحبـــا يانـــزار الهـــول باب البـــلاد وقفلهـــا
والتراحيب من خويـــه وابـــي فى بلاد حز بانى
آقل يا مرحبا واهلين عـــد الغبي واقطـــارهـــا
من نصوب يلـــوح البــرق والرعـد يتلاوث لها
يارجال تلاعـــب كل نجـم على شـــور وحيلـــه
ينقضون الحديد الى ثـــنيـــته ويقلـــون اربعـه
الرد
ودى اقـــرب العـــمال والمحـضره والقف لها
وابنى السور ذا ما عاد له فى بلاد الحز بانى
غير من ذا يجينا بالخشب والحصا واقطارها
ولاّ مـــن ذا يصـــف مـــع يديـــه يدين مثلـها
كل شغل ينـاسبنا يكـــون الردى فالله يحيــله
عن بلدنا وعن مبنى بنــيتـــه وـــعن نياتـــنا
والبنا ياشيـــوخ بانـــي يلقـــفونه لاربـــعـــه
-----------------------------
وحصل خلاف بين الشيخ العسبلي وبنى ثابت وبعد ان انتهى الخلاف أقيم الحفل فى النماص فقال بن مسعد0
البدع
يالله عاونـــا بوقـــت الشـــوم واتعابه وحفـــته
ياسلام الله لسخط يوم يهوى عالجبـــال ارتجت
العفاريت اسلمت من هيبـــته والجن والعصاه
تحت برقـــه والصواقع ماتـــنجـــيها جسورها
الرد
كيف ذا القـــصه لــبن داوود قيمـــانه وحفـــته
ذا قعـــد عام طويل مادروا هو حـي أم هو ميت
لم يعلمهم بممشى نفسه الا السوس فى عصاه
كن مافيـهم رشـــيد يعـــرف الدنيـــا وجورهـــا
------------------------
حضر سليمان بن مسعد في بلاد عبس عند قبيلة آل الحيد فقال :-
البدع
يـــا الله إنـــا طـلـبـنـــا واحــــدٍ كـفــــــا
يا ســـلامــي علـــى الـروضــة وعـدل ٍ
وي علـــى الـحـيــد حيـد المعـول الفيـر
الرد
بـعــد وســق الـخـبـــوت براعد الشفاء
يحشر المـال مـن كثر البــرد والسافي
وان نـــزل ديـــرة ضــاقـــت بـه الفيــر
وقال في الحيد أيضاً :-
البدع
سـلام يا جـيـشٍ مــــن العـنقـة لــوادي بــراد
جيشٍ من الــغــراء لحــيــد الكـرم والبراعة
فـــي ثـــار مجــدوع المقدم مثل دولة عسير
الرد
تــرا الـولــد يضحك لبـوه او يقتسم م البــلاد
فيلا تغانا شني بوه وصاحب احدى الجماعة
يصبر عـلـى صلوا جهنـم والعـذاب العسـيـر
--------------------------
نزل سليمان بن مسعد بلاد عبس عند قبيلة آل الحيد وعند رجوعه كان
هناك احتفالاً عند قبيلة ال عمار ببلاد عبس وكان هناك شعراء فقال سليمان
هذه الرزفة والتي هي عبارة عن لغز لبعض الشعراء الحاضرين :-
البدع
يا الله انــا نـطـلـبـك يـا مـخـرج الميت من الحيات
يا سلام الله علـيـكــم عـد وكـنٍ وان فيــه الحتـما
راعــده يـنـــزاع م الغـبـــة وله فـالـنـــو حـاتـمي
وي عدد ما ضم قاع البحر من ماي ومن حـيتان
الرد
احــــدي الشـعــار والكــذاب جالـه سم من حيات
عــن غـلامٍ طـال ما يمشي على ستٍ ومني حتما
مــا نـبـانـيـكــم عـــلى غـــشٍ وانـا فـــنٍ وحاتمي
اربعٍ ذي فالــهــواء تمشي ولـه ثنتين منــحـيتان
-----------------------
ويقول في بلاد بني عمرو الشام في إحدى المناسبات :-
البدع
طلـبـــت الله نـبـديهـا وذكـر النبــي ما انسى منــه
يا سـلام عـلــى قسمي نهـار اتفـت لاسهم وشلّت
مالنــا فـيـك بالـجــنــة ولا فـي مـلازمنـا الحبــاب
حـد نــور الــقـمــر يــظـهر وحد الجبـال الراسيـه
ام جـــاء الدين فاسلمـنا ويهنا بحمد الله وشكـره
زاده الخــيـر والـنـعــمة وزاد البلـى مـرن عليـه
الله يكسر عصا الفتنة وينصر عساكر بن سعود
الرد
يا ســديــد احــذر الــدنـيـا فلا هي بدارٍ ضامنــه
مكرها يلفظ العـاقل إلى جــات غــارتهــا وشلّت
يسـبــق الشــف غارتها وتلفظ منايهـا الحسـاب
وين هـــو واحـــدٍ م الناس قَرّت معه متواسيــه
يَزْهم الله مثيلي يــا مــن اقــدارهـا مَـرّن عليـه
لا تحب العضا لاهله وتفرح إلــــى جالك سعـود
--------------------------
عندما جات الأوامر من الدولة في عهد الملك عبد العزيز
رحمه الله بمنع أستخدام السلاح والرمي به في المناسبات وذلك لما قد
تسببه من نتائج لا تحمد عقباها ، فيقول سليمان بن مسعد في إحدى
المناسبات التي حضرها في بلاد بني عمرو :-
البدع
يا الله يــا عالم الساعة ويا منتـهى علم الزمان
يا ســلامٍ عدد وكــنٍ غـزيــرٍ مـن انصوبٍ نشلّه
يــروي الضامية لا حثحث الرعـد في منشاً لها
قـلـته في روضة اشرافٍ نوسّـــم مع وسّـامها
الرد
حربـنــا والـطـرب مـا عاد له ملطفٍ ولا مــكان
حد عبد العزيز بالامـر ينهى عن البندق وشـلّه
فأعذري يالبنـادق واعذروا يا اهلها من شـلها
والشكــالــة مـــع البندق سرح وقتها وايـامها
-------------------
ويقول عند آل عليان إحدى قرى بني عمارة من بني عمرو ،
ويقال انها قيلت في ربوع السرو :-
البدع
يــا الله الـيــوم سَـعـْد ومـدة من رضـاك مقـابله
يا سلامي لذا اصبر له ولو كان ما للصبر فاقة
يا شـريــكٍ لـنــا م الحيــد فالســرو ومعــذر بنـا
فإن لــك واحــدٍ م الــبــوب ولا مفاتيح الـدروب
الرد
والله لا نا يذا اغوى الحق لا غويوا المتقـابله
غير يخرب علينا ذا يحـب النشب بين الرفاقـة
راعي الشور ذا في بيـتـنــا ذا او يورد حربنــا
غير ذا اندر عداد البـيـر يشتل عيدان الغـروب
-----------------------------
ومن روائعه رحمه الله
يا الله يا رؤف يا رحمن
-----------------------يا عظيــــم لـــه القــــدره
يا الذي ينشـي الربـانا
-----------------------نبتت لأرض مـــن قطـــره
خلف ما تيبس العيـد
----------------------ان يَكْسي العود من فطـره
يا الذي مال كل إنسـا
----------------------نغـــير تدبيــــره أو يســره
فالبقر والغنـم ذهبـان
----------------------يَبْهـــا الوقـــت في عسـره
خلف كنا بهـا رعيـان
---------------------شحـــمهـــا واللبـن كثــــره
ام جت وزعت الضيفان
---------------------جـــات و النحـــي بالوسـره
من سواء حنطة وسمان
---------------------لـــيس مـــن دونهــا عسـره
و اخطت البير والسدان
--------------------والـــزمــان اختلـــف عصره
سرنا من بعدها فقـران
--------------------لا قـــلـيــــلـــه ولا كــــثــــره
عقبها جاتنـي لحـزان
--------------------والتفـــاكيــــر والحــــســــرة
ويش نقضي به الديـان
--------------------مـــن رهـــون إلــــى بــــدره
حكمت الله عظيم الشان
--------------------مـــا حــــدٍ يأمــــن مـــكـــره
شاوروهم بها التربـان
--------------------فاتربـــوا و اخـــطت الشبرة
ام لا زان فيمـا شـان
--------------------لا غـــــــلام ولا خــــبـــــــره
فكري إني ذريت وكان
--------------------وأثرهـــا ذريــــت النـــثـــرة
يا غبوني غبن سرحـان
--------------------لا عـــوى والـــحق الزفــرة
يوم يخطي من الرعيان
--------------------فأمســـى طــاوي في القفرة
حبذا إني من السفهـان
--------------------العـــب الطـــاب والقـــطـــرة
ولا هبلٍ مـن الهبـلاني
--------------------عارفيـــن الـــعـــرب عـــذره
ولا هَشْلٍ من الهشـلان
--------------------لا يـــشــــره ولا يــــشـــــــره
ليلة النصف من شعبـان
--------------------والـــقمــــر كـــامــــلٍ بـــدره
سامر يشـرب الدخـان
--------------------ســـامـــرٍ وأطـــول السمـرة
العـرب كلهـم رقـدان
-------------------وأنـــا عنـــدي ميــــة فكــــره
خلف جالت بي الأركان
-------------------مـــالـــي في حـــكمته قــــدره
ام نبنـي فـي القيفـان
-------------------مـــثل ثـــربـــان فـــي قصــره
حافوا الطـارة البنيـان
-------------------بالـــحكـــم واثـــبــتـوا عمـره
ام جـا صانـع البيبـان
-------------------حـــط بـــابــــه كَـــمْـا جـــدره
قصر بو شاكر الرفعان
-------------------عــــزه الله وعــــز امـــــــره
كان اميرٍ لنـا سلطـان
-------------------كـــلٍ يـــخـــتاف مــــن مكـره
فاستغابوا منـه لخـوانا
-------------------ام زدنــــا لـــهــــم زبــــــــره
أو نجي كلنـا شيخـان
-------------------كـــل مـــنـا علــــى خـــبـــره
غير ما تستوي لإنسـان
-------------------فـــي وروده و فـــالـصــــدره
يقعـد الكـذب للكذبـان
-------------------فـــإنــــه لابــــد م القـــفــــره
يا ذميري على السمحان
-------------------بـــازل شـــاش فــــي هــدره
كن لاخفاف والذرعـان
-------------------كـــل مـا مــــد فالـــشـــبــره
يوم يخبط بهـا الميـدان
-------------------كالمـــطـــارق علـى الزبـره
أنص شاكر على القبلان
-------------------تـــلقـــى في مجـلسه جبـره
اسدٍ من عرين اسـدان
-------------------رب طـــول لنــــا عـــمــــره
هو وخاله وبن عثمـان
-------------------وآل زاهـــر وخـــو مهـــره
وإلى ما عدت في ثربان
-------------------لفـــهم واكـــثـر الـــحضـره
آل كلثم وبكـر أخـوان
-------------------مـــا يعــــذر حــــدٍ عــــذره
وصّ بالشور كل حصانا
-------------------ام هـــب صـــدرتــك صدره
انطح السرو لا تشتـان
-------------------مـــن زحــومه ومن مكـره
لف عندك من الذربـان
-------------------حد مـــن يحـــمـل العـــثـره
ام ياسـر مـع ذمـران
-------------------او تـــسلم علــــى الخبـــره
خبرتي خبرة الضيفـان
-------------------يـوم يغـــوى الدليـــل امـره
جدنـا حـل عالميـدان
-------------------بيـــن لاركـاـــن والعمــــره
وإلى حث القبائل شـأن
-------------------ننطح الشــــر بالـــزمــــره
كنا في طربـة وختـان
-------------------وإلى جـــا الستـــر لم نكره
نختم القـاف بالرحمـن
-------------------والنـــبي ســيـد الحضــــره
-------------
يقول مادحا في بني عمرو:
البدع
ادعـــى المـــطـــلا على ذاعـــف وكـــل جاء بـبـــينـه
قال انا المشهور باسمي في الكتب وانا عذاب الدولة
جبـــل الشيـــح المسمى في التحالي عـــاد لي شرف
هابت الدولـــة من اشعابـــي ومن عدايها واديانـــي
ما حماهـــا الا تهاويلـــي والافـــراع المـــنشـــبـــه
الرد
قال ذاعـــف لا سقـــى الله جبـــلا يرضـــى بهيـــنه
هبت للعربان يوم السبت مني مغنمـــا م اـــدولـــة
لو يكن غيري نهار السبت كـان المذهب اختلـــف
(...............................................)
غير بهجنـــا العـــرب والتـــرك خطـــرهم مقشبه
----------------------
قال هذه الرزفه فى الشيخ فراج العسبلي
البدع
يالله يـــاذا يـــدل العبد والى امتـــحن فالـــراى مال
ياســـلامى لكـــم تســـليم حالـــي ومـن عقل تـثـنى
فى رســـامك وفى ملـــفاك ياقسمى القسـم العزيز
(................................................)
(................................................)
عـــد وكـــن غزيـــر صـــادق فـــى مخـــال عدلـي
ضاقت الاوديه من دحن سيله ولو كانت عــراض
الرد
حن بني شهر لبن ســـعود والى طلـب فراج مال
قلنا يفداك نصف اموالنا وان طلـبت النصف منا
ماذخـــرنا عزيــز تطـــلبه فى رضـــا عبد العزيز
كل عـــام نسلم طـــلبة فى رضـــاك وفــى رضاه
اربعيـــن الف ذي سقـــنا فلــوس لبيت المال منا
من سوى الماشيه والراسيه تحت رشم العسبلي
فان ابو شاكر القى العهد واسلم وسلم فالرياض
من قرية يانف من بني ثابت من شهر الشام
ويضم بعض قصائد الراحل
ومن لديه قصائد غير مذكوره فليزودنا بها مشكوراً
_______________________________________
قال هذه القصيده فى الشيخ فراج العسبلي
البدع
مرحبــا يا أمـــام الحـــق عــــد الرفــايـا والوكـون
مرحبــا مرحبـــا ترحــيـبــة يعـجــبون الناس منهـا
عنــد ربـعـــك وكـــسوة بيرقك فالبـــلاد وفالسفـــر
والف تــرحـيــب لــك يالعــسبلي والتحيه عالوقار
يا امامآ يقــديـنــا الى مـــا اخلف المشـرك أمامه
لو تظلى الحصا اورقٍ فحن عسكرك وانت الامام
نفـــتـل الـشــور بـقــلـــوب تـنــميه واعيان نـبـوه
الرد
ايني اضحك من اصنامٍ مع الناس فـــيها يلعبون
قام كل يقل عندى مـن الشور بـيـبـان ومــنـــهى
والكواكب فلاهـــى تـبــدى الا الــى غاب السفر
والقناديل واللمبات ماهـــى تـســفـر فالـــنـــهار
حبذا ان العرب يـبـنــون واشير كـــلٍ فى مقامه
وان طلع فى الاماره واحدٍ ليس لـــه فيها مقام
ياحليله الى ما قالوا الناس اشـــن جــده وابوه
وقال هذه القصيده على لسان قبيلته عندما أعادو دخيلهم القاتل سالمآ غانم الى ذويه وطلبوا من أهل المقتول الصفح والعفو واستعدوالهم بالمال ولم يبرحوا من عند أهل المقتول حتى تم العفوّ عن القاتل كرامة لمجىء الشاعر وقبيلته0
فقال:
يالله انى طـلــبتــك فــى سعودك ومـــن خــوفك لامــان
ياســـلام عـــليـكـــم يال مســـود ســـلام لـيـس يوصف
يارجال تـــفـــيد المـــدح لا أسـتـقرب المنــــصى لحين
غبــــة البحـــر ذي شل المــــراكـــب وشــــل الساعيه
والف تسليــم(ن) احوشه لحـضــرة رجــــال يسمعونه
والف والـفـيــن تسليم لبـــــاقى بنى شهــــر الغــــياب
قلته فى حضرة المـــرسام وبــــــلاد المـــنــــصى بها
من هـجـــوس تســاعــدنى ولاهــى من افكار قصيبه
نازري يـبـنـــي الـمعـــروف والــى بــنـيـــت بلا دنـــا
نقرع الجور من لاصحـاب ومـال الصديق اطـــالـــبه
قالهـــا شــاعـــرٍ لاولاد ثــابـــت نـحــــاز لـلـــــمعادي
لانســـابـــق علـى الزلات والــى قـطـعـنا مـانـشـيـــر
جـــدنا يوم جـــاء المنـزال صاب الســـهوم الـعــاليه
الرد
جــــرنا فى بلــدكم ماجـــرت بــــه مـقـــاديـر الزمان
مثل ماقد جرى بين ابـنــي ادم وبـيـن اخوان يوسف
فـــرقــتهم زعــوم ابـلـــيس وهـــم انـبـيـاء صالحين
لاتردونـــهــا لـلـشـك يا أهـــل القـــلـــوب الواعـــيه
لو يكون الفـــتى فـــى حـــق تجارة الأقـفــال دونـــه
تـــره مـــادون حـــكم الله حـــجاب ولا مصراع بـاب
لطمة جات من كـــفى تلاحــق بـعـيـــني صــابـــــها
جابها الله على غير الهوى وانقضى حكم المصيبه
ثم جــــانا الـــمعنّى مــــن شــــقاهـــا نــزل بـبلادنا
يطـــلـــب اليـــسر مطـــلوب على حفـــةٍ من طالبه
واشتورنا وحملـــنا علــى المظهرات من العوادي
ولاّ فن الزمان أخذ الدسـم والحق السامه الامير
غـيــر ماعـذرتـنـا من ربـيــعٍ بــلـتــه الـبــالـــيــه
___________________________________________
وقال الشاعر أبو حسن في أحد قصائده
البدع
يالله انى طلبتك هبلنا اليوم من فضلــك نصـــيب
ياسلام على المرسام عد الكتب واهل الدرايس
ام يغشى دول عبسين مالعين لاقــرن الضبــاح
والشيانى تركهــــا الديـــن يامـــن بغاهــا خلها
الرد
قالها شاعرٍ لنزار فالمعرفـــه علمــه يـصـيـب
قلتـه فى راضةٍ مطلوبها رايسٍ والحــق رايس
مايناسبـنـي الا سعــدهـا والمحـــبه والصــلاح
والمـشـــاريـه ياعــــراف جنـــب لحـانــا شلها
__________________________________________
وفي قصيدة أخرى
يالله يافـــاتح الـبـيــبان لاغـــلـقـوها الحــاســـدين
ان تـفـتــح لـنــا بـابـك الـــى غـــلق الحساد بابـه
انت امين العـــداله مــامـعــك واحدٍ فالناس امين
تقلب العسر باليسرا وشـــر الوقــوت بـخــيــرها
خلف ماضاعت الشيمه ولو من رفيقٍ فى رفيقه
عاد يمسى معه واصبح ولا كنـــهم يـتــعارفـون
والشيم ضيعوها الناس ماعاد يطرى الاسمـها
___________________________________________
هذه القصيدة قالها يمدح بني عمرو بعد هزيمة الاتراك
البدع
شلت البيضاء لعمــرو الـشــام راســـا من ربـــوعــنا
والف من الاثنين والف من الاحد ومن الثلاثاء الفينا
والف من سبت العـــلايـــة والـخـمـيــس منه ثــمانية
ثم من بلجرشي تـســعـــة عـلـــى حضـــرة بـنـي بـني
وثلاثين الف من رغدان من المندق وسوق البـــاحة
خمسة الاف من الـــرايـــة نـقــســمها لـكــم قــسـوم
والله يا ذا البــيــض ما قـــد فــــادها مـــعـــكم رجــال
الرد
والله يامــن ســـار مـنـكم ان كـــانه مــن ربــوعــنـا
يوم هاجرتم على القاله ولا انــتـم مـــن رجال الفينا
لــــيـتــنــي منكم ولا ما تـنــفــع ابن ادم تـــمـانــيـــة
لــيــتــنــي مـنــكــم عـلــى حــظ ونـامــوس بني بـني
يوم قلـــتم يــا علي ومساعد اعــذر عندنا م الراحة
فالحوالي والزكــي قــد ضاع منـها الكتب والرشوم
بعد يـــوم الــسـبــت ما هـبــتوا لهم قرش ولا ريـال
وتعتبر هذه القصيدة من من اشهر مدائح الشاعر في قبائل بني عمرو
وقد اجتمع اعيان بني عمرو وقرروا كسوة الشاعر بمبلغ 50 ريال
حيث لها قيمة كبيرة في ذلك الوقت وقد اعترض على ذلك الشاعر طالع العمري
بقوله ان سليمان بن مسعد لم يمدح بني عمرو واقنع معظم قبائل بني عمرو بعدم
اعطاء الكسوة الا ان قبيلة ال الشيخ لم توافق على ذلك واصروا على كسوته
وقد تطور الخلاف بين الشاعرين في عدة مناسبات شعرية
ومما قال سليمان بعد ذلك
يا ذميري ســـر على مغذية تسبـــق نسومهـا
انص طالع بالكلام مع وصولك مفتي ومسلم
علمه وتعلمه عن سلفتي ويش القضا منـــه
من كـــلام طيـــب والا جميـــل فـــي بلادنـــا
يوم سلفناه بـــر ثم يقضينـــا شعير عامـــي
لا اخلف الله له و دام القضا منهم و لا سلم
وقال ايضا:
البدع
يالله انـــا اعنـــاك مـــن زود اللســـان وزلة القـــدم
يوم زلات القـــدم باتعـــابهـــا والا تخلـــص راســي
كم شفـــي طـــاح ونجومه هـــوت في البحر غاربـه
واللســـان تخـــلد الكـــذاب فـــي دار مـــن العـــذاب
ما ينميها ويعـــرف قدرهـــا الا كان راعي شيمـــه
قـــل ينميهـــا ويعـــرفــهـــا اذا فـــاتـــى جـــوابهـــا
فانهـــا سيفـــه نهـــار الضير وحصانه في السعــة
الرد
يا شعـــاعـــير العوافـــي كـــم لكـــم من زلـة الندم
يوم قفيتـــوا وفي المشنـــاف هزمـال ورعد راسي
والحصـــى وجبالهـــا من فوقهـــا تسعـــين غاربـه
كل دوخان هكـــب تحـــت الرعـــود وبرق السحـاب
من نهار السبت الى يوم الخميس اعرف لكل قيمه
والله الله ياللســـان العــاطـــلـــة مكثـــر كذابـــهـــا
خاصـــة لـــو عـــاد تــنبـــاك وصوفـــان ومكنعــة
ومن اشعار طالع بعد ذلك قوله لسليمان
والله لو كـــان ودي للـــتهـــامـــي بشـــر مـــن شـفـــا
كـــل مـــا كـــبر العـــزوة رعـــينا محـــل كان عافـــي
والبـــلا ا انـــزل الله نقـــمـــة عــالبـــلاد العـــافـــيـــة
والفـــوايـــد لغيـــره واهـــب فـــوق راس المال دكــة
كلـــهـــا اســـواق جـــده عنـــدنـــا علمهـــا وقياسهـا
والجمـــيـــل لسلطـــان البلـــد جات يـــوم الهـــمـــتنا
وعندما وصلت القصيدة لسليمان بن مسعد رد بالقصيدة التالية
وصـــل منـــدوب طالـــع بالحكـــايـــا وزلات الجـــفـــا
فـــي زمـــان نكيـــل الحـــب فـــي سوقنا والمد وافـي
وانشـــد اللـــي تتـــلى عالمخاليـــص واخـــذ الوافيـة
لـــو جلبـــتـــم علينـــا واستقـــام الفـــرق هبنا ريـــال
يوم الاخضر سقا واسقى منه ما معي في العلم شكة
غير هات الخبر وش ريـــت في ملـتـــك واهجاسهـــا
مــخـــجـــلـــك يـــوم تـــلـــزم عـــزوة عـــادت لـــنـــا
(من كتاب من الاشعار الشعبية في المنطقة الجنوبية)
للكاتب عبد الهادي عبدالله الشهري
_____________________________________________
حصل نزاع بين رجلين من بنى عمرو فى سوق ربوع السرو
ففرق أمناء السوق من بنى ثابت بين المتخاصمين
وبعد ذلك قام بنوا ثابت بالذهاب الى آل سليمان من بنى عمرو
لأخذ حقوق السوق حسب العوائد المتعارف عليها
فقال بن مسعد:
البدع
ياســـلام يــاحــمــى وادي تــطــول بـــه الـفــروع
يـــحــتـــمــونــه مــالخــطـا ولكلهم شــرع وسـيره
يـــاهـــل اروام الـــى مـــدوا شـــروعــه ذاح ذاك
الرد
دارى بالـنــيـــه انـك مــارضـيــت فى يوم الربوع
وان رضيتوا فاعرف ان النفس من دونه قصيره
ســـوقـنـــا يـــدرى بمانــــه ذا بعــيـد وذا حـــذاك
فأجابه الشاعر صالح مصلح العمرى
البدع
مرحبا يالثابتـى ذا مذهــبــه شــــف الشـــروع
سوقكم سوق لـنـــا مارضى لكـم فيه القصيره
ثر بـمـــا تـبــغى طويـــل مالـنـــا والــــدم فداك
الرد
ماحزمنا شورنـا نخصم حـبـيــّب فــالــربـــوع
كاره خصم الرفيق وشـــــف عميان البصيره
من بخس عينه بكفـه راح منها اعمــى فداك
ثم قال صالح العمرى
البدع
مرحبا عد المـــطـــر قلبي يرحــــب واللسان
شاعر مابعـــد فى درب الجفـــا عدى لسانى
يابنى ثابت عـــدود مـــاتغيـرهـــا الـسـنـيــن
الرد
يالله المشكى يزابك من عقول اهل الزمان
يــوم هم يتــعـدلون المخطيه عـــدال سانى
والقنا الممدوح مايطعن اذا صاف السنــين
____________________
وقال الشاعر
البدع
ياسلام على من يلبس المحنفـــات وشـــي جوخ
يارجال يـنــمـيــهـــا ســـديـــد عـلــى ثــاره تنموا
يفتل الـشــور فــتــال وعــنــده دروع ضــامـــنه
يلطـمــون الحــريب اذا تـكـبــر وهيــّس مانهـى
ماتضيق النشور ودونهـا من رجال المع سريه
ينقــلــون الشــيــم نقــلآ اذا بارجيل اهل الونى
قالها شاعـــرٍ مـــن لابـــةٍ والجــمايــل فـيـدنــا
الرد
زلت العين عنـــا ياكـبــار الوهـــوم وياشيـوخ
كنى ماشرت فالعليا ولا قلت للضيـفــان سموا
والصهيـبـي نصــبه فى صـحــون ونمليها منه
والكباشه فــكـنـا ماعــرفـنــا لـذبـــح سمانهـا
غير قلّت مـنــافــعنا وجتنا الوقوت المعسريه
قلـلــت مــا بــدا مــنــا وقـــل المــزا من تونا
يعقب اما العدم ذا رد روس النشاما فى دنـــا
_______________________
في احتفال عند آل نشوان من بني يوس من بني شهر فقال:
البدع
يالله ياحافظ المــاعـون من خلف منكوف وياس
مدة الخير من كــفــه يــودى على كــل نصـيــبه
ياسلام على المرسام واهله ومن جــاله يـزيف
من بني شهر وابنى عمر والعدل عنهم لايهون
قالها شاعر يبدع وله فالــحكــم وصــاف حالي
مانوالى على هيل ولا ناهب الغــالي رخــيــض
وان سمعنا هروج من حـفـيــف تسـاهــينا بها
الرد
شفت بعض العرب فى نيته يقلب الفضه نحاس
ولا فان القلم يجرى وماقــدم ابن ادم يـصــيـبه
وانشدوا ياجــهــالا شــايب شـب فى مدة رديف
عن علوم جرت فيها وعــما جرى منهـا ودون
كم غدت به ليالـيـنـا والايام من كـثــر التحالـي
وانحن اليوم مايلا العصا والعمامه والقمــيص
كلما طالت ايام العـــوافي تــســـاعـــدنــا بهـا
------------------------------
قال هذه الرزفه فى الشيخ علي بن جارى العمري رحمه الله0
البدع
يـــاســلام لامـيــر تــدعــى بـــه ركــون بـــلادنــــا
عزه الله على الطاعه وفى المرتب العالى بنى له
ارتـضـــوه المـــلـوك ومالك الملـك حبه وارتضاه
وان بنى واحـــد فالعــرش مايقـشــعون اللى بنى
والله ماقـلــتــهــا الا يـــوم ربـــي يقـول انا نقوله
ذا انزل المعرفــه تـجــرى على خاطرى ونقولها
لـبــن جــارى ولـــد عـثــمان شيخ وحظه معتلى
الرد
يالامير انقضـــت لاشغــال من كل جاه وعاد انـا
لايعديك مرســولــى ولــك فــالـعــلا حـــظ ونالـه
فان مثلك من الحكام مـــارد مــثــلى عـن قضاه
وانه لــولا الـمــزارى كــلـمــك لــحــمنا وثيابنا
مالفينا عليك نـجــر ســاق ســـريــع فى نـقوله
الا من حر غارتــهــا تـخــالــف علـى نــقـولهـا
منعـــة الله ومـنــعــك يــامـقــدم تمـيم المهولي
-------------------------------
وقال هذه الرزفه عند العُمره فى تنومه0
البدع
طــلــبـة الله تـبــديــنــا بـهــا خـيــر مــن قـول وقـيل
ياســلام عـلــى مــن هــو يــرد الـمكاره فى زمنها
سدة الشام خــوف والـيـمــن مـلـكـهـا جدى وابوك
يوم وصى بها الشايب ووصى على اشـوار تعايب
كل ماكثروا الـضـيـفـــان فـيـزيـــد مصروف ومير
والمخيل فى الســمـهـه يـلاعــب عـصاه وخاتـمه
الرد
والله مــاجـرنــا عـنـد الــرفـاقـــه وشـلـينا الثقيل
الا من عيل الدنيـــا عـســى الله يرد الجور منها
فانها بذرت بــحـسـيــن بـاشــا كمـنــدار الملـوك
والسلاطين منها وآل عايض غدوا منها ذهايـب
كــل يــوم مـنــا يـاهــا سـروح على العالم تسير
يالله انك تـثـبـتـنـــا بالاعـمـــال عــنــد الخـاتـمه
------------------------------
في احتفال عند آل عمار فى تهامه فقال هذه القصيده
البدع
طلـبــة الله تـبــدا قـبــل بــدع الحـكــايـا واسمهـا
ياسلام على سبل ومــن حــل فـيــه ومن لفى به
من بنى شهر والقرني سلام يزيد على النفـوس
واجنبي لفى مانـحــقــره يــوم خـيــل رســمــنــا
عدما خطت الاقـــلام فالـلــوح وكتــاب الدراسه
من هجوس مثيل التمر والبحر لو غاض انفجر
والله مانطرى الزله لحــيــد الجـبــل والقاع لـي
الرد
من شاعر من يفيد القــالــه الى ندرنا واسمها
والله ماجــرنـــا الا قـولـنـا والعمل ذا عهدنا به
فا يوم الشحاحه مايرد الهجـــوس الا الحبوس
وان تعذر حدا من واجــبــه ما تـعــذر قـــسمنا
كان حقا عــلــى الـعـراف كل يزكى علم راسه
والرعيه من الرعـيــان والباب يغلق عالفـجـر
ام فـــى حــزة نـلـقــى مـحمـد ودور القى علي
----------------------
وحضر حفل فى الخضراء فقال:
البدع
ياسلامى علــى الخضــراء مرسى آل ليــلح بن عــلي
وى على مـن نزل فيــهــا ومن حــل وادى زيــد لامــه
مــن هــجــوس على بالي مثيــل الحليب وشـي عســل
كــل بــد من ابنــى التــيم نغــشــيه بالـف ميــة ســلام
مانخلى حدا منكـم ولا انــســى من القاصى ولا ادنــى
من المــقنــى الى الحلقــه ومن ممــلح الى بو قبيــس
عــد مــاهــل قــطــر الله ودج الثــمــر فــى كــل عــود
فانــكــم هيــبة ابنــى شهــر يوم الصباح ومـرجلتــنـا
دكــة الــبـحــر هيــبــتــكــم وغــنّــت جــبــال بــلادنــا
ام حــن يادول شهــريــن لامــه سيــوف العــســبـلي
يـوم تنــشــر بيــارقــنا علــى سنــح قــوم مســتــرده
غشيها الصــف الاول والقــدر بعــد براقــه يحــوش
كــم غدوا به من امــوال وكــم مــن بــلاد حــالــهـا
الرد
اســمعوا شــاعــر لنــزار كــيــر الحروب المشعلي
من نــزل عالطــوارف كــل نــجــم يعيّــد لــه مقامه
من المرقب الى جبال القهر واهل وادى شيع سال
حــبــنا مــاتغــيــره الســنــه حــد عــام بعــد عـــام
وانــه لــو ثــبــت الله مــاتربــى وشــاخ الا ولدنــا
دلــفــة مــن حــبوبه تشــبع الى الكويت وبر قيس
والجمايل لمن لــزم النسب زاد فـى لاحــكــام زود
درب سمحــان فيــه نمــارة وان سباعــه مرجلتنا
مــايــعــدى بــه الا نــاس استــيســروا لــولادنــــا
واذا صحت عروق الراس صح الكمال وشي علي
امتلى البر عدل واسلمت لارض من صنعاء لجده
والعــساكــر يــنمــيــها أمــام يقــوش الــبر قـوش
والتحــالــي الى طالــت فــلا بــد مــن ميحــالــهــا
---------------------------------------
وحضر آل الحيد عند بنى ثابت فقال بن مسعد مرحبا بهم0
البدع
مرحبـــا يانـــزار الهـــول باب البـــلاد وقفلهـــا
والتراحيب من خويـــه وابـــي فى بلاد حز بانى
آقل يا مرحبا واهلين عـــد الغبي واقطـــارهـــا
من نصوب يلـــوح البــرق والرعـد يتلاوث لها
يارجال تلاعـــب كل نجـم على شـــور وحيلـــه
ينقضون الحديد الى ثـــنيـــته ويقلـــون اربعـه
الرد
ودى اقـــرب العـــمال والمحـضره والقف لها
وابنى السور ذا ما عاد له فى بلاد الحز بانى
غير من ذا يجينا بالخشب والحصا واقطارها
ولاّ مـــن ذا يصـــف مـــع يديـــه يدين مثلـها
كل شغل ينـاسبنا يكـــون الردى فالله يحيــله
عن بلدنا وعن مبنى بنــيتـــه وـــعن نياتـــنا
والبنا ياشيـــوخ بانـــي يلقـــفونه لاربـــعـــه
-----------------------------
وحصل خلاف بين الشيخ العسبلي وبنى ثابت وبعد ان انتهى الخلاف أقيم الحفل فى النماص فقال بن مسعد0
البدع
يالله عاونـــا بوقـــت الشـــوم واتعابه وحفـــته
ياسلام الله لسخط يوم يهوى عالجبـــال ارتجت
العفاريت اسلمت من هيبـــته والجن والعصاه
تحت برقـــه والصواقع ماتـــنجـــيها جسورها
الرد
كيف ذا القـــصه لــبن داوود قيمـــانه وحفـــته
ذا قعـــد عام طويل مادروا هو حـي أم هو ميت
لم يعلمهم بممشى نفسه الا السوس فى عصاه
كن مافيـهم رشـــيد يعـــرف الدنيـــا وجورهـــا
------------------------
حضر سليمان بن مسعد في بلاد عبس عند قبيلة آل الحيد فقال :-
البدع
يـــا الله إنـــا طـلـبـنـــا واحــــدٍ كـفــــــا
يا ســـلامــي علـــى الـروضــة وعـدل ٍ
وي علـــى الـحـيــد حيـد المعـول الفيـر
الرد
بـعــد وســق الـخـبـــوت براعد الشفاء
يحشر المـال مـن كثر البــرد والسافي
وان نـــزل ديـــرة ضــاقـــت بـه الفيــر
وقال في الحيد أيضاً :-
البدع
سـلام يا جـيـشٍ مــــن العـنقـة لــوادي بــراد
جيشٍ من الــغــراء لحــيــد الكـرم والبراعة
فـــي ثـــار مجــدوع المقدم مثل دولة عسير
الرد
تــرا الـولــد يضحك لبـوه او يقتسم م البــلاد
فيلا تغانا شني بوه وصاحب احدى الجماعة
يصبر عـلـى صلوا جهنـم والعـذاب العسـيـر
--------------------------
نزل سليمان بن مسعد بلاد عبس عند قبيلة آل الحيد وعند رجوعه كان
هناك احتفالاً عند قبيلة ال عمار ببلاد عبس وكان هناك شعراء فقال سليمان
هذه الرزفة والتي هي عبارة عن لغز لبعض الشعراء الحاضرين :-
البدع
يا الله انــا نـطـلـبـك يـا مـخـرج الميت من الحيات
يا سلام الله علـيـكــم عـد وكـنٍ وان فيــه الحتـما
راعــده يـنـــزاع م الغـبـــة وله فـالـنـــو حـاتـمي
وي عدد ما ضم قاع البحر من ماي ومن حـيتان
الرد
احــــدي الشـعــار والكــذاب جالـه سم من حيات
عــن غـلامٍ طـال ما يمشي على ستٍ ومني حتما
مــا نـبـانـيـكــم عـــلى غـــشٍ وانـا فـــنٍ وحاتمي
اربعٍ ذي فالــهــواء تمشي ولـه ثنتين منــحـيتان
-----------------------
ويقول في بلاد بني عمرو الشام في إحدى المناسبات :-
البدع
طلـبـــت الله نـبـديهـا وذكـر النبــي ما انسى منــه
يا سـلام عـلــى قسمي نهـار اتفـت لاسهم وشلّت
مالنــا فـيـك بالـجــنــة ولا فـي مـلازمنـا الحبــاب
حـد نــور الــقـمــر يــظـهر وحد الجبـال الراسيـه
ام جـــاء الدين فاسلمـنا ويهنا بحمد الله وشكـره
زاده الخــيـر والـنـعــمة وزاد البلـى مـرن عليـه
الله يكسر عصا الفتنة وينصر عساكر بن سعود
الرد
يا ســديــد احــذر الــدنـيـا فلا هي بدارٍ ضامنــه
مكرها يلفظ العـاقل إلى جــات غــارتهــا وشلّت
يسـبــق الشــف غارتها وتلفظ منايهـا الحسـاب
وين هـــو واحـــدٍ م الناس قَرّت معه متواسيــه
يَزْهم الله مثيلي يــا مــن اقــدارهـا مَـرّن عليـه
لا تحب العضا لاهله وتفرح إلــــى جالك سعـود
--------------------------
عندما جات الأوامر من الدولة في عهد الملك عبد العزيز
رحمه الله بمنع أستخدام السلاح والرمي به في المناسبات وذلك لما قد
تسببه من نتائج لا تحمد عقباها ، فيقول سليمان بن مسعد في إحدى
المناسبات التي حضرها في بلاد بني عمرو :-
البدع
يا الله يــا عالم الساعة ويا منتـهى علم الزمان
يا ســلامٍ عدد وكــنٍ غـزيــرٍ مـن انصوبٍ نشلّه
يــروي الضامية لا حثحث الرعـد في منشاً لها
قـلـته في روضة اشرافٍ نوسّـــم مع وسّـامها
الرد
حربـنــا والـطـرب مـا عاد له ملطفٍ ولا مــكان
حد عبد العزيز بالامـر ينهى عن البندق وشـلّه
فأعذري يالبنـادق واعذروا يا اهلها من شـلها
والشكــالــة مـــع البندق سرح وقتها وايـامها
-------------------
ويقول عند آل عليان إحدى قرى بني عمارة من بني عمرو ،
ويقال انها قيلت في ربوع السرو :-
البدع
يــا الله الـيــوم سَـعـْد ومـدة من رضـاك مقـابله
يا سلامي لذا اصبر له ولو كان ما للصبر فاقة
يا شـريــكٍ لـنــا م الحيــد فالســرو ومعــذر بنـا
فإن لــك واحــدٍ م الــبــوب ولا مفاتيح الـدروب
الرد
والله لا نا يذا اغوى الحق لا غويوا المتقـابله
غير يخرب علينا ذا يحـب النشب بين الرفاقـة
راعي الشور ذا في بيـتـنــا ذا او يورد حربنــا
غير ذا اندر عداد البـيـر يشتل عيدان الغـروب
-----------------------------
ومن روائعه رحمه الله
يا الله يا رؤف يا رحمن
-----------------------يا عظيــــم لـــه القــــدره
يا الذي ينشـي الربـانا
-----------------------نبتت لأرض مـــن قطـــره
خلف ما تيبس العيـد
----------------------ان يَكْسي العود من فطـره
يا الذي مال كل إنسـا
----------------------نغـــير تدبيــــره أو يســره
فالبقر والغنـم ذهبـان
----------------------يَبْهـــا الوقـــت في عسـره
خلف كنا بهـا رعيـان
---------------------شحـــمهـــا واللبـن كثــــره
ام جت وزعت الضيفان
---------------------جـــات و النحـــي بالوسـره
من سواء حنطة وسمان
---------------------لـــيس مـــن دونهــا عسـره
و اخطت البير والسدان
--------------------والـــزمــان اختلـــف عصره
سرنا من بعدها فقـران
--------------------لا قـــلـيــــلـــه ولا كــــثــــره
عقبها جاتنـي لحـزان
--------------------والتفـــاكيــــر والحــــســــرة
ويش نقضي به الديـان
--------------------مـــن رهـــون إلــــى بــــدره
حكمت الله عظيم الشان
--------------------مـــا حــــدٍ يأمــــن مـــكـــره
شاوروهم بها التربـان
--------------------فاتربـــوا و اخـــطت الشبرة
ام لا زان فيمـا شـان
--------------------لا غـــــــلام ولا خــــبـــــــره
فكري إني ذريت وكان
--------------------وأثرهـــا ذريــــت النـــثـــرة
يا غبوني غبن سرحـان
--------------------لا عـــوى والـــحق الزفــرة
يوم يخطي من الرعيان
--------------------فأمســـى طــاوي في القفرة
حبذا إني من السفهـان
--------------------العـــب الطـــاب والقـــطـــرة
ولا هبلٍ مـن الهبـلاني
--------------------عارفيـــن الـــعـــرب عـــذره
ولا هَشْلٍ من الهشـلان
--------------------لا يـــشــــره ولا يــــشـــــــره
ليلة النصف من شعبـان
--------------------والـــقمــــر كـــامــــلٍ بـــدره
سامر يشـرب الدخـان
--------------------ســـامـــرٍ وأطـــول السمـرة
العـرب كلهـم رقـدان
-------------------وأنـــا عنـــدي ميــــة فكــــره
خلف جالت بي الأركان
-------------------مـــالـــي في حـــكمته قــــدره
ام نبنـي فـي القيفـان
-------------------مـــثل ثـــربـــان فـــي قصــره
حافوا الطـارة البنيـان
-------------------بالـــحكـــم واثـــبــتـوا عمـره
ام جـا صانـع البيبـان
-------------------حـــط بـــابــــه كَـــمْـا جـــدره
قصر بو شاكر الرفعان
-------------------عــــزه الله وعــــز امـــــــره
كان اميرٍ لنـا سلطـان
-------------------كـــلٍ يـــخـــتاف مــــن مكـره
فاستغابوا منـه لخـوانا
-------------------ام زدنــــا لـــهــــم زبــــــــره
أو نجي كلنـا شيخـان
-------------------كـــل مـــنـا علــــى خـــبـــره
غير ما تستوي لإنسـان
-------------------فـــي وروده و فـــالـصــــدره
يقعـد الكـذب للكذبـان
-------------------فـــإنــــه لابــــد م القـــفــــره
يا ذميري على السمحان
-------------------بـــازل شـــاش فــــي هــدره
كن لاخفاف والذرعـان
-------------------كـــل مـا مــــد فالـــشـــبــره
يوم يخبط بهـا الميـدان
-------------------كالمـــطـــارق علـى الزبـره
أنص شاكر على القبلان
-------------------تـــلقـــى في مجـلسه جبـره
اسدٍ من عرين اسـدان
-------------------رب طـــول لنــــا عـــمــــره
هو وخاله وبن عثمـان
-------------------وآل زاهـــر وخـــو مهـــره
وإلى ما عدت في ثربان
-------------------لفـــهم واكـــثـر الـــحضـره
آل كلثم وبكـر أخـوان
-------------------مـــا يعــــذر حــــدٍ عــــذره
وصّ بالشور كل حصانا
-------------------ام هـــب صـــدرتــك صدره
انطح السرو لا تشتـان
-------------------مـــن زحــومه ومن مكـره
لف عندك من الذربـان
-------------------حد مـــن يحـــمـل العـــثـره
ام ياسـر مـع ذمـران
-------------------او تـــسلم علــــى الخبـــره
خبرتي خبرة الضيفـان
-------------------يـوم يغـــوى الدليـــل امـره
جدنـا حـل عالميـدان
-------------------بيـــن لاركـاـــن والعمــــره
وإلى حث القبائل شـأن
-------------------ننطح الشــــر بالـــزمــــره
كنا في طربـة وختـان
-------------------وإلى جـــا الستـــر لم نكره
نختم القـاف بالرحمـن
-------------------والنـــبي ســيـد الحضــــره
-------------
يقول مادحا في بني عمرو:
البدع
ادعـــى المـــطـــلا على ذاعـــف وكـــل جاء بـبـــينـه
قال انا المشهور باسمي في الكتب وانا عذاب الدولة
جبـــل الشيـــح المسمى في التحالي عـــاد لي شرف
هابت الدولـــة من اشعابـــي ومن عدايها واديانـــي
ما حماهـــا الا تهاويلـــي والافـــراع المـــنشـــبـــه
الرد
قال ذاعـــف لا سقـــى الله جبـــلا يرضـــى بهيـــنه
هبت للعربان يوم السبت مني مغنمـــا م اـــدولـــة
لو يكن غيري نهار السبت كـان المذهب اختلـــف
(...............................................)
غير بهجنـــا العـــرب والتـــرك خطـــرهم مقشبه
----------------------
قال هذه الرزفه فى الشيخ فراج العسبلي
البدع
يالله يـــاذا يـــدل العبد والى امتـــحن فالـــراى مال
ياســـلامى لكـــم تســـليم حالـــي ومـن عقل تـثـنى
فى رســـامك وفى ملـــفاك ياقسمى القسـم العزيز
(................................................)
(................................................)
عـــد وكـــن غزيـــر صـــادق فـــى مخـــال عدلـي
ضاقت الاوديه من دحن سيله ولو كانت عــراض
الرد
حن بني شهر لبن ســـعود والى طلـب فراج مال
قلنا يفداك نصف اموالنا وان طلـبت النصف منا
ماذخـــرنا عزيــز تطـــلبه فى رضـــا عبد العزيز
كل عـــام نسلم طـــلبة فى رضـــاك وفــى رضاه
اربعيـــن الف ذي سقـــنا فلــوس لبيت المال منا
من سوى الماشيه والراسيه تحت رشم العسبلي
فان ابو شاكر القى العهد واسلم وسلم فالرياض