" بن لعدل " شاعر شهري

[علي سالم الشهري]

سمعنا عن بن لعدل الكثير وقرأنا له كثير من أبيات المحاورة في شعر العرضة واللعب ولكن تنقصنا معلومات عن نشأته ومولده ووفاته ومن أي قبيلة وأي قرية وأسم العائلة التي ينتسب لها تمجيدا للرجل فأرجو ممن لديه معلومات دقيقة وصحيحة عن هذا الأسم اللامع أن يتحف المنتدى ورواده بذلك مع الشكر والتقدير وتقبلوا مروري باحترامي لكم

[البهيشي]

الله يعطيك ألف عافيه يا ابو رعد
ويؤسفني إن ماعندي اي خلفيه على الشاعر (بن لعدل) رحمه الله

تقبل مروري والله لا يهينك

[علي سالم الشهري]

مرحبا بك ياالبهيشي وعشان جبت أسم رعد أشهدك أنه سوف يكون الأسم الشعري في منتدى رجال الحجر والله لايهينك وننتظر جديدك في بقية الأقسام وهذا القسم مع الشكر

[فصل الخطاب]

الشاعر بن لعدل
من كبار شعراء رجال الحجر قديماً
وهو من قبيلة بني حسين من تهامة بنو شهر
وقد كان رحمه الله شاعر معنى وحكمة وأصالة وحمية وبعد نظر
سوف أحاول ان أعود إلى بعض المراجع التي ذكر فيها الشاعر المذكور وأقدم لكم ما يفيد حوله
تقبلوا مروري المتواضع

[راكب الشاص]

للأسف ما عندي عنه أي معلومة

[خالد الوليدي]

ان شاء الله ان احاول اجمع عنه معلومات الله يرحمه ..

[خالد الوليدي]

حضر الشاعر محمد بن لاعدل مناسبه فى احدى قرى جبل ريمان فقال هذه القصيده بدع ورد

البدع

يالله يامنزل الآيات فيها دواي المرتزين(1)

ياسلام عليكم عد زوع الهلل من مرتدف نو
ياحمى النايف المذكور حلّو ببصر ومرتشاد
خل من يربي الدنيا وله فى رباها مرتغاب(2)
يا اهل نقل الشيم لو جاء عقول الخلايق مر تواجه(3)
ما تلهوى نوايبكم ويا ذا بخيل ما ارتجوك
كلها ترقل الأجبال وأما جبلكم ما ارتقل
يالله متن عظام العود ويشيل حمله ما ارتزايد(4)

خل بعض الجمال الى اوزرت مالحموله مرتغين(5)
اسمعوا من كلام يظهره خاطرى ما ارتبت انا

الرد

صونو المرت يا أهل المرت والله ان لبس المرت زين(6)
اذا ما شب كير الحرب ذولا خرج للمرت دفنوا
وانت ياللى بليا مرت عارض مع اهل المرت شاد
ليت من هو بليا مرت لا فزعو اهل المرت غاب
يقل المرت لا ياموت لاشفت راع المرت واجه
قال واجهني الى عدت ماتنظر اهل المرت جوك
فاعلم انى سريع النطو لاقيل زاد المرت قل
والله لو فتحت جمع المخازن يكون المرت زايد
غيرما قد تصفى الامر ياذا يقول المرت غين
عز ذا المرت شوم المحتجى ذا عن المرت ابتنى(7)

معانى الكلمات1

المرتزين= مرضى الجنان
2 مرتغاب= رغبه
3 مرتواجه= رجه
4 ما ارتزى يد= أى لاتتأثر يده من ثقل الأحمال
5 مرتغين= من الرغاء
6 المرت = نوع من الاسلحه القديمه
7 المحتجى= المتحصن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتمنى اكون قدرت انقل لكم شي عنه رحمه الله ..تقبلوا مروري

[البهيشي]

الله يعطيك العافيه يالوليدي .
. اي والله تكفى عطنا معلومات بقدر الإمكان عنه (رحمة الله عليه)

[علي سالم الشهري]

وفقك الله عالنقل المميز

[علي سالم الشهري]

بن لعدل هو : هو محمد بن لعدل من قرية آل كاملة من آل الشميلة من قبيلة بني حسين إحدى قبائل بني شهر " سلمان " في تهامة ولد في بداية القرن الرابع عشر الهجري ونشِأ وترعرع في نفس القرية التي تقبع في أحضان جبل ريمان من الناحية الجنوبية وقالوا الرواه انه كان طويل القامة حنطي اللون محبوب من جميع الناس وكانت كل قصائده خالية من أي معنى فاحش أو شتم مزري يخص به احد بل نجده في كل قصائده " تحمل معاني جميلة وترابط أجمل وهذا دليل على روحه العفيفة ورقة مشاعره وقوة شاعريته ... رحمه الله وكان بارعا في الشعر على البحر الطويل " المسيرات " حتى أصبح من أشهر شعراء المنطقة فقد ظهر نجمه وذاع صيته بين قبائل تهامة والسراه وبعض القبائل الاخرى المجاورة ويعتمد شعره على قوة المعنى وسهولة الألفاظ وترابط البدع والأبيات كالسلسلة الذهبية وهذا ما جعل قصائدة تردد حتى تاريخنا الحاضر ....


المرجع : رحلة الى الماضي من خلال قصائد الشاعر محمد لعدل الطبعة الأولى 1414هـ والتي كتب مقدمتها الاستاذ / أحمد الشهري من تبوك بتاريخ 29/5/1412هـ والتي أسند مراجعه لعدد من الأشخاص وبعض الكتب التاريخية ....

وبالله التوفيق ..

[غمام]

اشكرك اخي علي بن سالم الشهري

على هذا النشر الجميل عن شاعرنا المرحوم بن لعدل

وأفيدك أنت والإخوان إن الأستاذ احمد الذي أشرت إلية انه هو المصدر

فيما لقيت عن بن لعدل 0000بانه موجود معنا عضوا في هذا المنتدى

حيث لاحظت انه قد سجل هنا بـ اسم ( ريمان الحجري) وهو مؤرخ ومرجع في تاريخ

رجال الحجر ولعله يطلع على هذا الموضوع ويستكمل لنا كل الجوانب المتعلقة

بهذا الشاعر العملاق 00

ونطلب منه أيضا إفراد موضوع كامل عن ثانيه أو (الثنائي ) الفذ

الشاعر مزهر الثر باني 0 حتى تكتمل منظومة هاذين العملاقين0

ولا ننسى شاعرنا المرحوم حامد العمري الذي اثرى ساحة العرضة بشعره وقوافية العذبه
الخلابة ذات الجرس الموسيقي الخلاب 0

ولعل الاخوان في بلسمر وبلحمر يوافوننا ايضا بسيرة شعرائنا هناك حتى يتفعل دور هذا المنتدى

ويعطى مضمونه الذي من اجله انشيء 0

الله يعطيك العافية

[علي سالم الشهري]

أشكرك على المرور والتعقيب وبإذن الله سوف أحاول أرسل لأخونا ريمان الحجري عالخاص وفقه الله وسوف أطلب منه طلب الأعضاء في هذا المنتدى وعساه إن شاء الله يوصل ويجيب أخبار عن شعراء باللسمر وباللحمر وبني عمر وبن مزهر القامة الشعرية التي نقف كلنا أعتزاز لها ....
تقبل شكري

[خالد البكري]

هذه قصة قصيدة قالها الشاعر / محمد بن لعدل الحسيني الشهري وهو من قبيلة بني حسين وهم فرع من قبائل ( ابن التيم ) .
وهو شاعر ولد في بداية القرن الرابع الهجري وهو من اشهر شعراء قبائل العرضة .
وقد عاصر بن لعدل مجموعة من الشعراء المشهورين مثل مزهر الثرباني – الشيخ محمد بن زاهر الاملحي – عجلان بن حجير – جوهر الزيداني – حمدان بن مرعي وابنه صالح بن حمدان – سعد بن عاطف القرني – طالع العمري – حسن بن جرادي القرني – صالح بن خضران القرني وغيرهم .
وقد توفي عام 1367 هـ .
وسف نسرد لكم اليوم اول قصة وقصيدة للشاعر في هذا المنتدى العظيم امل ان تنال استحسانكم ورضاكم .
يقال ان هذه القصيدة قيلت اثر مشكلة حصلت من بعض عشائر بني حسين وكادت ان تشتعل الحرب بينهم لولا عناية الله ثم قصيدة الشاعر التي قالها ’ فبعد ان سمعوا هذه القصيدة ادركت العشيرتين مغزى القصيدة وبعدها تم الصلح والتسامح وحل الاشكال بهذه القصيدة .

البدع : محمد بن لعدل

يالله ياسامع الداعي الى مادعى لا امرت شين
بين دعوى حسين الهول ياخالقي لاامرت شينا
انت ذا ينقض الاعلام بامرك ويتلا فتلها
يامن افضا على عبده بهذا النعيم الوايدة
لاتغير علينا النور في الارض عادت ميد تظلم
ياابن شهوان ياسيف له النصر حتات شباه
كلمته غالية وان غاب ماينوجد تبديلها

الرد : محمد بن لعدل

عاد للحق حكامه وللبطل ناس مرتشين
لا يغير الحقوق ويظهر الباطل الا المرتشينا
واحد – ن- ضري بالسحته في الخصم يتلافت لها
والله ماتسلم المشروه ياذا عليها الوى... يده
ذا تشاور على المخصوم وتقله انك ميد تظلم
ام تحلف على انه راعي الحق حتى تنشباه
والى ماشبت الفتنة فوالله ماتبدي لها




معاني الكلمات
الوايدة : اصلها الزايدة .
بن شهوان : هو شيخ بني حسين واسمه : علي بن عزيز بن شهوان .
حتات : قطاع من حدة شباه .
السحته : الحرام .

[صبي شهر]

الشاعر:محمد بن لعدن كان شاعر مشهور جداً وكان ولده شاعرمثل ابيه هو:عبدالله بن محمد الحسيني الشهري وقد ولد بقرية آل شميلة من بني حسين وتقع بجبل جنوب ريمان يطلق عليه جبل( بطحه)ويلتسق بجبل ريمان وانا عرف اولاده واحفاده عبدالله وله ثلاث اولد ثتين عيشن بالرياض واخر بخميس مشيط
وله كتاب عن قصائدة تلاث كتب يحملة كل ولد كتاب

اولاده هم:
1-ياسر بن عبدالله الشهري بالرياض
2-محمد بن عبدالله الشهري بالرياض
3-حسن بن عبدالله الشهري بالخميس مشيط
وجدي يعرفه كان اخه برضعه

[علي سالم الشهري]

هذه قصة قصيدة قالها الشاعر / محمد بن لعدل الحسيني الشهري وهو من قبيلة بني حسين وهم فرع من قبائل ( ابن التيم ) .
وهو شاعر ولد في بداية القرن الرابع الهجري وهو من اشهر شعراء قبائل العرضة .
وقد عاصر بن لعدل مجموعة من الشعراء المشهورين مثل مزهر الثرباني – الشيخ محمد بن زاهر الاملحي – عجلان بن حجير – جوهر الزيداني – حمدان بن مرعي وابنه صالح بن حمدان – سعد بن عاطف القرني – طالع العمري – حسن بن جرادي القرني – صالح بن خضران القرني وغيرهم .
وقد توفي عام 1367 هـ .
وسف نسرد لكم اليوم اول قصة وقصيدة للشاعر في هذا المنتدى العظيم امل ان تنال استحسانكم ورضاكم .
يقال ان هذه القصيدة قيلت اثر مشكلة حصلت من بعض عشائر بني حسين وكادت ان تشتعل الحرب بينهم لولا عناية الله ثم قصيدة الشاعر التي قالها ’ فبعد ان سمعوا هذه القصيدة ادركت العشيرتين مغزى القصيدة وبعدها تم الصلح والتسامح وحل الاشكال بهذه القصيدة .

البدع : محمد بن لعدل

يالله ياسامع الداعي الى مادعى لا امرت شين
بين دعوى حسين الهول ياخالقي لاامرت شينا
انت ذا ينقض الاعلام بامرك ويتلا فتلها
يامن افضا على عبده بهذا النعيم الوايدة
لاتغير علينا النور في الارض عادت ميد تظلم
ياابن شهوان ياسيف له النصر حتات شباه
كلمته غالية وان غاب ماينوجد تبديلها

الرد : محمد بن لعدل

عاد للحق حكامه وللبطل ناس مرتشين
لا يغير الحقوق ويظهر الباطل الا المرتشينا
واحد – ن- ضري بالسحته في الخصم يتلافت لها
والله ماتسلم المشروه ياذا عليها الوى... يده
ذا تشاور على المخصوم وتقله انك ميد تظلم
ام تحلف على انه راعي الحق حتى تنشباه
والى ماشبت الفتنة فوالله ماتبدي لها




معاني الكلمات
الوايدة : اصلها الزايدة .
بن شهوان : هو شيخ بني حسين واسمه : علي بن عزيز بن شهوان .
حتات : قطاع من حدة شباه .
السحته : الحرام .


:العلم:
:دله:
:تحية:
بيض الله وجهك ياخالد البكري على هذا الإثراء والمعلومات القيمة وهي تكتب لك ولك الحب والتقدير ونرغب في المزيد لا هنت وبيض الله وجهك وشكرا على المرور والتفاعل مع هذا الموضوع الشيق وعن شاعر يشهد له التاريخ وزملائة اللذين ذكرتهم كل له مقداره واحترامه وإن شاء الله أن اقاربهم يهتمون بموروث أبآئهم وأجدادهم ويوثقون هذه المورثات الشعرية والنثرية وكل ما يتعلق بهم من تاريخ وأشعار وسير لك صافي الود والتقدير

تقبل أطيب وأعذب تحياتي

[علي سالم الشهري]

الشاعر:محمد بن لعدن كان شاعر مشهور جداً وكان ولده شاعرمثل ابيه هو:عبدالله بن محمد الحسيني الشهري وقد ولد بقرية آل شميلة من بني حسين وتقع بجبل جنوب ريمان يطلق عليه جبل( بطحه)ويلتسق بجبل ريمان وانا عرف اولاده واحفاده عبدالله وله ثلاث اولد ثتين عيشن بالرياض واخر بخميس مشيط
وله كتاب عن قصائدة تلاث كتب يحملة كل ولد كتاب

اولاده هم:
1-ياسر بن عبدالله الشهري بالرياض
2-محمد بن عبدالله الشهري بالرياض
3-حسن بن عبدالله الشهري بالخميس مشيط
وجدي يعرفه كان اخه برضعه

:العلم:
:دله:
:تحية:
لك الشكر والتقدير من الأعماق وبيض الله وجهك ومادام عندك معلومات عن هذا القامة الشعرية نطلب الله ثم نطلبك بأسم رواد المنتدى المتذوقين للشعر القديم وخاصة شعر بن لعدل أن تثري المنتدى بيض الله وجهك وننتظر مشاركاتك وفي الوقت نفسه طلبناك توصل تحيات المنتدى ورواده وأعضاءه وتحياتي الخاص لأبناءة وتوجه لهم دعوة خاصة منك ومني وتطلب منهم يسجلون معنا في المنتدى ويشاركون بما يستطيعون وفقك وهم الله وعسانا مانعدم الطيبين مثلك وشرواك

لك صادق الحب والتقدير

:سلمت:

[صبي شهر]

ان شاء الله ان اذا أصتطعت ان اصور الكتاب او ان اخذ منه بعض القصائد الرائع

[يوسف الشهري]

الشاعر بن لعدل
من كبار شعراء رجال الحجر قديماً
وهو من قبيلة بني حسين من تهامة بنو شهر
وقد كان رحمه الله شاعر معنى وحكمة وأصالة وحمية وبعد نظر
سوف أحاول ان أعود إلى بعض المراجع التي ذكر فيها الشاعر المذكور وأقدم لكم ما يفيد حوله
تقبلوا مروري المتواضع
.والنعم في بني حسين كلهم وبني شهر عامه بس الي يعرف من اي فخذ من بني حسين
مشكوووووووووووووووووور اخووووووي على موضوعك الذي يخلد كبار شعرنااا

[علي سالم الشهري]

الأخ / يوسف الحسيني
شارك معنا وحاول تجيب الجواب ونكون شاكرين لك ومقدرين تقبل مروري

[أصـــــايل]

محمد بن الاعدل


هو من قرية الا كامله من قبيلة بني حسين نشاء وترعرع في قريته الحالمه في احضان الطبيعه البكر ، فتجمل بصفاء الطبع ورقة الشعور وحسن الخلق
فظهر اثر ذالك كله في شعره ذاك الشعر الذي تردد صداه في شعاب وهضاب تهامه
فتمايلت بنغماته الاشجار وغردت بكلماته الأطيار
وقد مثل ابن الاعدل بكلماته الرنانه كثير من عشائر بني شهر في مواقف عده فعلا بين القبائل شـأنه لما يتمتع به شعره من قوه في المعنى وسلامه في الاسلوب
وترابط في الافكار ، فنجد الشاعر يلهو بالكلمات لهو ا ملفتا للإعجاب وسالبا للقلوب والالباب
وخائص شعره تتجسد في وحدة الموضوعيه والكلمات المتجانسه وصدق الفاظه وسهولته ، وهذه الخصائص كفيله بأن تجعل أشعاره يحفظها الرواه بسهوله
وكانت وفاتة رحمه الله قريبا من عام 1367هــ

وهذه رزفه قالها عند الكلاثمه يمدح بها الشيخ / فراج بن سعيد العسبلي

يالله أني طلبتـــــــــــــك يالذي بالفروض امــــــــــــــــــــــرتنا
ياســـــــــــــــــــــلام على شيخ لنا قد سمعنا له وطـــــعنــــــا
شيخ رايس لنا يابني شهر راس يرجـــــــــح بألــــــــف راس
والقضـــــــــــــــــاوات ماتصلح بغير الامــــــــــــــام العسبـلي
ذاك شيخ مطلّع طلّعــــــــــــــــه بـوه من قبلـــــــــــه وجـــــده
امــــــــــــــــــرك الحق يافــــــــراج وي طـــــــــــــاغوتٍ ذهب
يامقــدام دول شهرين من نجد إلى منـــــدرسهــــــــــــــــــــول
ذاملكهم ثمـــــــــــانين ألف بالبصر وارشــــــــــــاد وحيلــــــــه
حتّى ولاه ربي واهــــــــــــب له عقـــــــــل وزن عقــــــــــولهم
عـــــــــزك الله يافــــــــــــراج نور البحـــــــــــور وبـــــــــــرها
ذا اخرج أهل الخبوت من اللزم يوم طاحــــــــــــــــو في لزم كن
وافتـــــــــــــــداهم بمــــــــاله لين رد المغَـــــــــــــــرّب من هله
ثم شلــــــــــة له البيضــــــــــاء ثمـــــانين راسِ تنشـــــــــــــرا
كل ماشب فيكــــــــــــــــــم يآل مجــــدوع غمرٍ طالع امــــــــره
والله يعـــــــــــوض لمن ياهب لكـــــــــــم فالــــدروب معارضي
فانكــــم يآل كلثـــــــــــــم نصرة الـــــــــــدين يوم الهيلمـــــــه
ثار أبو شــــــــاكر اللي لزمها بالخطــــــــــــــم حــــــزة لفت له
والــــــــــــذي بعد من ســــــــــــــــد المذاليف يتــتلافت لهـــا
شيخ مانرتضـــــــــــــي غــــيره ولاحــــن نسير إلا معـــــــــه

المصدر : شعراء من بلاد بني شهر
جمع واعداد : احمد بن عائض بن حمدان الشهري


لزم كن : أماكن صعبه
وفقك الله أختي أصايل على طرح هذه القصيدة ومناسبتها وقائلها المعروف ونشكر أهتمامك بالموروث والشعراء

[أصـــــايل]

وهذا ايضا رزفه قالها أمام أمير النماص محمد بن عمر بن قاسم إثر خلافات حصلت بين عشيرته على الشيخه
البدع

يالله مَـــــــتّن حبال الدين وتقرها للأزمــــان
احتزمنا بحبلك يالذي يوثقه لأزمـــــــــــاني
قَدّ يالله راع الحق والمعتدي ماله قـــــــدى
ياسلامٍ لاميرٍ مايغرّه بتاريخ الســــــــــــنين
الف تسليم لك يابو عمر جاك والف رايـــض
والف مني على المركز ولاأنسى عمير ولابنا
وعداد التمر لاعاد يزها على عوج التليـــــم
استمع ياحليم العقل ياذا الحكومه منهجٍ لــه
أنت يالسيف الأنصب يالذي لاهوى يلمع ميه
وأنت ذا ينصر المظلوم ماأمرقت لطماع قول

الــــــــــــــــــــــرد

امنا خــــــــاطري متفكر في تقـــــــاليب الزمان
كنت أشوف السفر واعمت عليّه دروس أهل الزماني
واحداً يطلب الشيخه ولاهو يشب ولاقــــــــــدا
واني اقيس أن العكز ماقد طعن قبل الســـــنين
والسنين ماتقدم يازمام القضاقبل الفرايــــــض
وابن شهوان مقدمنا وهو في الحقيق أولى بنا
واعرف أنه مدان النحل ليست على غيره يليم
كم حبوس تضم الماء وكم من آبار ٍمنه جلـــه
كل بقع يسمى خــــــــل بعض البقوع المعميه
والله لآنا اشره إلاّ ذا في المجهله طمّى عقول

وتقرها الازمان : أي تثبتها للذي يريد ان يتمسك بها
القدى : الصواب
المركز : يقصد مركز الاماره
يلمع ميه : يهلك مائه
امرقت : تجاوزت وسمحت
السفر : النور
ولا قدا : اي لم يوقد
أقيس : اعتقد
العكز : العصا
المدان : اليعسوب الذي يتجمع عليه النحل
تليم : تجمع
اشره : ألقى اللوم





مشكورة ومأجورة أختي أصايل على الإثراء للموضوع عن الشاعر بن لعدل الحسيني

[سالم الزيدانى]

ابشر بعزك يابو بدر
نسبة ونشأته :

هو محمد بن لعـدل من قرية آل كامله من قبيلة بني حسين إحدى قبائل بني شهر في تهامة ..
ولد في بداية القرن 14 هـ في جبل ريمان .. قال الرواه في وصفه ..
" أنه طويل القامة .. حنطي اللون .. محبوب من جميع الناس "
وعلى كل ٍ فقصائده مرآه تعكس شخصيته .. فيلاحظ القاريء بأن قصائده خاليه من اي معنى فاحش
او شتم مزري يخص به احد .. بل نجد قصائده تحمل على عاتقها معان ٍ جميلة وترابط أجمل وهذا
دليل على روحه العفيفة ورقة مشاعره وقوة شاعريته .

شعــره :

لقد برع في شعر العـرضة الارتجالي في قصائد البحر الطويل " المسيرات " حتى اصبح من اشهر
شعراء المنطقة فقد ظهر نجمه وذاع صيته بين القبائل ..
ويعتمد شعر بن لعـدل على قوة المعنى وسهولة الألفاظ وترابط بعضها ببعض ..
وهذه الخصال كفيله بأن يحفظ الرواة اشعاره الى وقتنا الحاضر ..

و يوجد خصلة مهمه في شعر بن لعـدل هي " الشقر " فقد اعتمد اعتماد كلي على الشقر ..
وشاعرنا ابدع في في توظيف الشقر في شعره فقد وضع الكلمات في مواضعها المناسبة
لدرجة ان السامع يبدو عليه الاعجاب من توظيفه للمعاني المشقورة .

يقول بن لعـدل هذه الابيات يخاطب بها مزهر الثرباني عندما كانا في عرضة في بلاد لقرن :

يامزهر ان الحمل فدح ٍ وراج .. ميل ^^^ والبحــر يكتبر علينا وراج .. ماه
والله ما يســوى قبيح ٍ ورا .. جميل ^^^ خل الحصا ويعاد تاتي المراجمه


وفاتــــه :

توفي بن لعـدل بعد ان ترك مجموعة كبيرة من القصائد الجميلة التي تجسد المواقف الرجولية
لقبيلته وكانت وفاته اثر مرض اصابه وبعد مرضه بأيام قلائل انتقل الى رحمة الله وذلك في عهد
موحد الجزيرة العربية الملك عبدالعزيز ال سعود رحمه الله .. في عام 1367 هـ تقريبا ً ..
رحمه الله وعفا عنه واسكنه فسيح جناته ..






الشاعر بن لعدل من بنى حسين وشاعر بنى التيم ولة قصيدة صوتية سنضعها فيمابعد في الصوتيات

من قصائدة

//
يالله يامن يد ير الحكم والنقـض بيـده والفتـل
ياسلام لمن ولم على ساقة البيـرق بتـل لـه
ياسلامي على ابني شهر ذولا عرف منصد قنـا
والف تسليم لك يالعسبلي عد كتبـت لا م تـا ء
والف يغشى قصور المدح ذا دونها ابواب وراعي
كل باب من ابواب المبانـي يغلـق مصرعيـن
والف يغشى دول شهرين ما قل حـي محقـره


الرد //

كثروا اهل النمايم واحد جـاب خيـر والـف تـل
واثر من يبحث الحفره لغيره طمـى فيهـا بتلـه
يوم ربي علـم فاظهـر موازيننـا مـن صدقنـا
يوم انا اشوف بعض الناس يوهم ويرجي لامتـى
غير معنـا امـام عـاد للحـق حفـاظ وراعـي
ليس يغفل وله في الشرق عين وله في مصر عين
ام عينه على الوادي ومـن فالقـرا يلمـح قـراه

__________

وقال
يالله يامن خلقت الخلق وتعز يالله من تشا
تعطي الملك من تعطيه وتعز يالله من تشابه
لم يكن شيء علي الدنيا ويا خالقي ماشيت كان
يوم قسمت في الارزاق واعطيتني ما شيت لي

ياسلام علي النمر الذي حل في منشا نماره
يا محل التقى والصدق بين القضا ماشي (خنا) 1
حل في مركز (مأوى)2 بني شهر(والمحضار)3 به
جاك تسليمنا يا(بن محمد)4 وجاء منا وصيه يا سلامي لباشه عينُُه لالتفت ُ مالهت بنون
ماشرب من كفوف الناس يشرب بكفيه( ام سماح)5
ضامنا يامقدمنا وقوت (مدارجها وحيله)6
وايضا الطين من قل المطر ( بايت ومحيلي)7
الخلايق فئه فالتهم وفي الحجاز الو فيه


وقال
مشكور أخي سالم الزيداني للإضافة وعساكم على القوة

[أصـــــايل]

من قصائده في بلاد عبس

قال ابن الأعدل في الحيد:

يالله تقديني على كلمة التوحيد *** فلامعي في كلمة المر فايـــــــــــده
ياسلام ياحيدٍ ولاريت مثله حيد *** ثربان وأثرب ماتجي من رفايـــــــــــده

حضر مناسبه عند آل عبيد فقال هذه الرزفه يمدح بها شيخهم عبد الله أبو شرين وتعتبر هذه الرزفه من الرزاف الإخباريه
التي يستطيع القارئ ان يستشف منها أحوال والمزارع زالأسوق وقيمه الحبوب والمواشي والقماش في تلك الفتره الزمنيه

البـــــــــــدع

ياسـلامي على شيخٍ يحوش الركوب اعلى منى
يوم ياجي يسأل الضيف مالقى عن بيته محيّــل
يامقدام نزار إلى ارتوى النافعي بالـــــــريع دم
كلمــــــي يالساني عند بدع الحكايا واشغــــلي
ياســــــــلام ٍلشيخ يفتل الشور مايلاث لاثـــــه
حـــــــــل في بقعه ربي عمر شيدها ورباعهـا
وألف تسليم لآل عبيد من وثنه لابالرشيـــــــد

الـــــــــــــــــرد

ياعبد الله إلى ماسلت نعطيك صدق اعلامنــــا
أما علم البلاد فزرعوا شي وش شي محيـــــل
أما الأحوال ناس اعدام وناس عنه بّري عـدم
أما الأسواق ماتواحت بمارخص فيها وش غلي
سعرنا العربي مدين وإن كان سلطــــــاني ثلاثه
والحـــلال ارتدى يؤخذ بنص القيم وارباعهــــا
والقمـــــــاش انكنز فالبحر ماعاد له فالبر شيد
ـــــــــــــــــــــــــ
ثربان واثرب : جبلان مشهوران في تهامه
نزار : بطن من بطون بني شهر منهم في تهامه عشائر عبس والبقيه تسكن السره
ما يلاث لاثه : اي لا يتعلثم في الكلام من فصاحته
وثنه: وادي في عبس
آل رشيد: منزل من منازل آل عبيد من عبس
العربي : عمله سعوديه
السلطاني : عمله تركيه

المصدر : شعراء من بلاد بني شهر
جمع واعداد : احمد بن عائض بن حمدان الشهري



يعطيك العافية أختي أصايل على الأضافة الرائعة من أشعاره

[أصـــــايل]

وهذه قصيده له ايضا عندما دعاه شيخ آل عبيد لحضور احتفال سوف يقام عندهم في بلاد عبس فقال ابن الأعدل عندما وصل إليهم :

البــــــــدع

يالله ياسامر فالعرش طرفه رقيب ونابهـــــــا
يرقدون العرب وأما أنت يارب قيوم ونابـــــه
ياســـــــــلام ٍ على ذولا يشيل الخسور ونايبه
يااهل مرت نهار الهول ضربه صواب وندّري

الــــــــــرد

ياعبد الله مشى بي قدمي فالدروب ونابهــــا
والعِ في مسايركم ومتكول في علمٍ وانا .. به
لي هجوسٍ مثيل السيل ذا من فضاه أونى يبه
يوم جانــــا جوابك ماقــــــــدرنا نغيب وندّري

نابها : مستيقظ
النائبه : من النوائب وهي الملمات الصعبه
ضربة صوابه : اي ان أصابة سلاحهم لاتخطي وتنفذ في جسم الخصيم
أعلى مكان : أعلى أماكن

http://images.aarabladies.com/media/images/1d6b0404.gif

من اشعاره في بلاد الحيد قوله


البـــدع

يالله يامــــن بني سبعاً بليــــا جدار ولادعــــم
أنت ذا يسمع الداعي وجمع الخلائق لادعواله
ياسلامي وتسليمي بليـــــا دنــــا وبلا .. دناس
يابن عجلان تسليمي لكم بألف قوه وألف زارع

الـــــــــــــــرد

يشهد الله على أنك لي مثيل القراب أولاد عــم
يامحل الشقا يالحيد ماحل فيك أولاد عولــــــه
حنشل يرتجون أغمار هم مارجــوا لولاد ناس
ماحمي الحيد غير أهله نهار الغطاريف والفزاع


القراب : الأقارب
الحنشل : الجماعه

المصدر : شعراء من بلاد بني شهر
جمع واعداد : احمد بن عائض بن حمدان الشهري


يعطيك العافية أختي أصايل على الأضافة الرائعة من أشعاره

[علي سالم الشهري]

مررت كل المشاركات التي أضفتموها أيها الأعضاء المتميزين والمشرفين المبدعين فلكم مني جزيل الشكر والأمتنان وربي يوفقنا وأنتم لما يخدم موروثنا الجميل وإعادة أمجاد الرجال الذين كانوا بصيتهم وسمعتهم وقولهم يرفعون الراس لقبايلهم لكم جميعا أطيب وأزكى تحياتي